克隆人的利与弊
克 隆 人 的 弊 与 利
五一 于畅
自 从 第 一 只 克 隆 羊 多 利 诞 生 ， 克 隆 技 术 一 直 被 大 家 所 关 注 。 由 此 人 们 产 生 了 种 种 大 胆 的 假 说 。 而 其 中 克 隆 人 更 被 人 们 所 关 注 。 一 派 认 为 ， 如 若 克 隆 人 ， 将 是 人 类 发 展 的 新 纪 元 。 另 一 派 认 为 ， 如 若 克 隆 人 ， 将 是 世 界 末 日 的 到 来 。
而 谈 及 克 隆 ， 先 要 从 它 的 原 理 说 起 。 多 利 的 诞 生 根 源 是 依 据 1902年 哈 布 兰 特 提 出 的 细 胞 的 全 能 性 。 从 A羊 中 取 出 一 个 乳 腺 细 胞 ， 把 它 的 核 植 入 B羊 的 一 个 去 核 卵 细 胞 内 ， 再 把 此 细 胞 放 入 C羊 子 宫 内 ， 最 后 产 生 这 只 克 隆 羊 。 它 的 所 有 性 状 完 全 与 A羊 相 同 。
从 此 过 程 中 可 以 看 出 克 隆 这 项 技 术 工 序 复 杂 ， 稍 有 疏 忽 ， 即 前 攻 进 弃 。 就 目 前 来 说 ， 克 隆 人 不 太 现 实 。 但 如 若 抛 开 它 的 可 行 性 ， 单 就 ， 它 的 弊 与 利 来 谈 ， 究 竟 孰 重 孰 轻 ， 也 很 难 下 一 个 定 义 。
首 先 ， 益 处 自 然 显 而 易 见 。 它 可 以 保 存 优 良 人 种 。 如 果 世 上 多 些 像 爱 因 斯 坦 这 样 的 科 学 巨 匠 ， 那 么 ， 社 会 的 发 展 就 不 言 而 喻 了 。 而 这 就 可 以 让 我 们 的 克 隆 技 术 来 实 现 。
其 次 ， 维 持 人 的 生 命 。 当 一 个 人 生 命 垂 危 时 ， 取 出 一 个 体 细 胞 保 存 起 来 ， 复 制 一 个 他 ， 则 等 于 维 持 了 他 的 生 命 ， 如 此 周 而 复 始 ， 甚 至 可 以 使 他 得 到 永 生 。
第 三 ， 它 可 以 挽 救 人 的 生 命 。 如 果 一 个 人 患 了 某 种 病 ， 需 要 换 器 官 ， 那 么 就 可 以 克 隆 一 个 他 ， 取 下 器 官 ， 供 他 使 命 。
第 四 ， 可 以 利 用 克 隆 人 来 做 试 验 ， 供 科 学 研 究 。
列 举 到 这 里 ， 它 的 无 比 的 优 越 性 已 令 人 们 惊 叹 不 已 ， 然 而 反 过 来 想 想 它 的 弊 呢 ？ 又 是 否 会 令 人 陷 入 深 深 的 沉 思 呢 ？
上 面 所 列 的 第 二 条 ， 不 断 复 制 自 己 ， 使 自 己 获 得 永 生 ， 从 大 的 方 面 着 眼 ， 如 今 世 界 人 口 不 断 膨 胀 ， 环 境 容 纳 量 毕 竟 是 有 限 的 。 然 而 ， 如 上 所 说 ， 新 的 生 命 不 断 产 生 ， 旧 的 生 命 永 不 消 亡 ， 相 当 只 出 生 ， 不 死 亡 ， 人 口 增 长 更 是 突 飞 猛 进 ， 地 球 总 有 一 天 会 把 积 聚 已 久 的 愤 怒 暴 发 出 来 ， 到 那 时 莫 说 谈 克 隆 如 何 造 福 于 人 ， 人 是 否 存 在 还 值 得 探 讨 呢 。
而 第 一 条 ， 它 的 优 越 性 是 否 会 被 坏 人 所 利 用 呢 ？ 比 如 一 个 神 偷 复 制 出 一 个 神 偷 。 纵 然 ， 后 天 的 环 境 、 教 育 可 以 改 变 一 个 人 ， 坏 人 的 复 制 体 可 以 接 受 教 育 变 成 好 人 ， 那 同 样 ， 好 人 ， 优 秀 的 人 的 复 制 体 可 以 接 受 坏 人 的 教 育 变 成 坏 人 ， 为 坏 人 所 服 务 。 所 以 ， 弊 与 利 总 是 并 存 的 。
再 有 ， 那 就 是 伦 理 道 德 了 。 人 类 是 最 讲 究 民 主 的 。 然 而 ， 如 果 把 一 个 活 生 生 的 人 的 器 官 取 下 ， 或 是 用 活 生 生 的 人 来 做 试 验 ， 尽 管 他 们 是 克 隆 人 ， 但 他 们 与 我 们 并 无 本 质 上 的 区 别 ， 那 么 这 又 算 什 么 呢 ？ 或 许 可 以 复 制 人 体 局 部 吧 ， 在 克 隆 人 还 未 成 为 现 实 时 那 更 是 难 上 加 难 了 。 举 个 例 子 ， 一 家 报 刊 上 曾 登 载 ， 一 个 科 学 狂 人 要 复 制 自 己 。 他 已 找 到 一 位 自 愿 捐 献 卵 细 胞 的 人 ， 并 且 他 妻 子 已 同 意 由 她 孕 育 这 个 新 的 生 命 。 那 么 ， 仔 细 想 想 ， 这 个 问 题 可 复 杂 了 ， 新 的 生 命 该 叫 这 个 科 学 狂 人 的 妻 子 为 妈 妈 还 是 妻 子 呢 ？ 这 样 ， 人 性 、 道 德 全 都 混 乱 了 。 再 说 ， 人 类 讲 究 民 主 ， 可 是 ， 却 不 能 谁 想 复 制 自 己 就 复 制 自 己 ， 必 然 是 那 些 优 秀 的 人 ， 可 若 一 个 普 通 人 要 求 克 隆 自 己 ， 究 竟 该 不 该 答 应 呢 ？
如 此 看 来 ， 克 隆 这 项 技 术 ， 每 个 益 处 都 包 含 着 弊 处 ， 弊 益 共 存 ， 永 远 相 互 矛 盾 。
那 么 是 否 是 说 人 类 就 此 就 不 要 尝 试 呢 ？ 当 然 不 。 人 类 并 没 有 因 为 火 灾 而 停 止 使 用 火 。 只 要 能 充 分 估 计 弊 ， 恰 当 使 命 这 项 技 术 ， 还 是 可 行 的 。
五一 于畅
自 从 第 一 只 克 隆 羊 多 利 诞 生 ， 克 隆 技 术 一 直 被 大 家 所 关 注 。 由 此 人 们 产 生 了 种 种 大 胆 的 假 说 。 而 其 中 克 隆 人 更 被 人 们 所 关 注 。 一 派 认 为 ， 如 若 克 隆 人 ， 将 是 人 类 发 展 的 新 纪 元 。 另 一 派 认 为 ， 如 若 克 隆 人 ， 将 是 世 界 末 日 的 到 来 。
而 谈 及 克 隆 ， 先 要 从 它 的 原 理 说 起 。 多 利 的 诞 生 根 源 是 依 据 1902年 哈 布 兰 特 提 出 的 细 胞 的 全 能 性 。 从 A羊 中 取 出 一 个 乳 腺 细 胞 ， 把 它 的 核 植 入 B羊 的 一 个 去 核 卵 细 胞 内 ， 再 把 此 细 胞 放 入 C羊 子 宫 内 ， 最 后 产 生 这 只 克 隆 羊 。 它 的 所 有 性 状 完 全 与 A羊 相 同 。
从 此 过 程 中 可 以 看 出 克 隆 这 项 技 术 工 序 复 杂 ， 稍 有 疏 忽 ， 即 前 攻 进 弃 。 就 目 前 来 说 ， 克 隆 人 不 太 现 实 。 但 如 若 抛 开 它 的 可 行 性 ， 单 就 ， 它 的 弊 与 利 来 谈 ， 究 竟 孰 重 孰 轻 ， 也 很 难 下 一 个 定 义 。
首 先 ， 益 处 自 然 显 而 易 见 。 它 可 以 保 存 优 良 人 种 。 如 果 世 上 多 些 像 爱 因 斯 坦 这 样 的 科 学 巨 匠 ， 那 么 ， 社 会 的 发 展 就 不 言 而 喻 了 。 而 这 就 可 以 让 我 们 的 克 隆 技 术 来 实 现 。
其 次 ， 维 持 人 的 生 命 。 当 一 个 人 生 命 垂 危 时 ， 取 出 一 个 体 细 胞 保 存 起 来 ， 复 制 一 个 他 ， 则 等 于 维 持 了 他 的 生 命 ， 如 此 周 而 复 始 ， 甚 至 可 以 使 他 得 到 永 生 。
第 三 ， 它 可 以 挽 救 人 的 生 命 。 如 果 一 个 人 患 了 某 种 病 ， 需 要 换 器 官 ， 那 么 就 可 以 克 隆 一 个 他 ， 取 下 器 官 ， 供 他 使 命 。
第 四 ， 可 以 利 用 克 隆 人 来 做 试 验 ， 供 科 学 研 究 。
列 举 到 这 里 ， 它 的 无 比 的 优 越 性 已 令 人 们 惊 叹 不 已 ， 然 而 反 过 来 想 想 它 的 弊 呢 ？ 又 是 否 会 令 人 陷 入 深 深 的 沉 思 呢 ？
上 面 所 列 的 第 二 条 ， 不 断 复 制 自 己 ， 使 自 己 获 得 永 生 ， 从 大 的 方 面 着 眼 ， 如 今 世 界 人 口 不 断 膨 胀 ， 环 境 容 纳 量 毕 竟 是 有 限 的 。 然 而 ， 如 上 所 说 ， 新 的 生 命 不 断 产 生 ， 旧 的 生 命 永 不 消 亡 ， 相 当 只 出 生 ， 不 死 亡 ， 人 口 增 长 更 是 突 飞 猛 进 ， 地 球 总 有 一 天 会 把 积 聚 已 久 的 愤 怒 暴 发 出 来 ， 到 那 时 莫 说 谈 克 隆 如 何 造 福 于 人 ， 人 是 否 存 在 还 值 得 探 讨 呢 。
而 第 一 条 ， 它 的 优 越 性 是 否 会 被 坏 人 所 利 用 呢 ？ 比 如 一 个 神 偷 复 制 出 一 个 神 偷 。 纵 然 ， 后 天 的 环 境 、 教 育 可 以 改 变 一 个 人 ， 坏 人 的 复 制 体 可 以 接 受 教 育 变 成 好 人 ， 那 同 样 ， 好 人 ， 优 秀 的 人 的 复 制 体 可 以 接 受 坏 人 的 教 育 变 成 坏 人 ， 为 坏 人 所 服 务 。 所 以 ， 弊 与 利 总 是 并 存 的 。
再 有 ， 那 就 是 伦 理 道 德 了 。 人 类 是 最 讲 究 民 主 的 。 然 而 ， 如 果 把 一 个 活 生 生 的 人 的 器 官 取 下 ， 或 是 用 活 生 生 的 人 来 做 试 验 ， 尽 管 他 们 是 克 隆 人 ， 但 他 们 与 我 们 并 无 本 质 上 的 区 别 ， 那 么 这 又 算 什 么 呢 ？ 或 许 可 以 复 制 人 体 局 部 吧 ， 在 克 隆 人 还 未 成 为 现 实 时 那 更 是 难 上 加 难 了 。 举 个 例 子 ， 一 家 报 刊 上 曾 登 载 ， 一 个 科 学 狂 人 要 复 制 自 己 。 他 已 找 到 一 位 自 愿 捐 献 卵 细 胞 的 人 ， 并 且 他 妻 子 已 同 意 由 她 孕 育 这 个 新 的 生 命 。 那 么 ， 仔 细 想 想 ， 这 个 问 题 可 复 杂 了 ， 新 的 生 命 该 叫 这 个 科 学 狂 人 的 妻 子 为 妈 妈 还 是 妻 子 呢 ？ 这 样 ， 人 性 、 道 德 全 都 混 乱 了 。 再 说 ， 人 类 讲 究 民 主 ， 可 是 ， 却 不 能 谁 想 复 制 自 己 就 复 制 自 己 ， 必 然 是 那 些 优 秀 的 人 ， 可 若 一 个 普 通 人 要 求 克 隆 自 己 ， 究 竟 该 不 该 答 应 呢 ？
如 此 看 来 ， 克 隆 这 项 技 术 ， 每 个 益 处 都 包 含 着 弊 处 ， 弊 益 共 存 ， 永 远 相 互 矛 盾 。
那 么 是 否 是 说 人 类 就 此 就 不 要 尝 试 呢 ？ 当 然 不 。 人 类 并 没 有 因 为 火 灾 而 停 止 使 用 火 。 只 要 能 充 分 估 计 弊 ， 恰 当 使 命 这 项 技 术 ， 还 是 可 行 的 。
差劲
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一是血缘生育构成了社会结构和社会关系。为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人，原因就是这是另一种生育模式，现在单亲家庭子女教育问题备受关注，就是关注一个情感培育问题，人的成长是在两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的，几千年来一直如此，克隆人的出现，社会该如何应对，克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢?二是身份和社会权利难以分辨。假如有一天，突然有20个儿子来分你的财产，他们的指纹、基因都一样，该咋办?是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记才能识别。第三，支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题。但一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力。你自认为优秀，可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外，其性格、行为可能完全不同，你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧途吗?在克隆人研究中，如果出现异常，有缺陷的克隆人不能像克隆的动物随意处理掉，这也是一个麻烦。因此在目前的环境下，不仅是观念、制度，包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人。”
（申请吧主）