霸业之殇——由项羽之败谈谈我对政客的看法 06级物理学院 测控技术与仪器 2班 李硕

霸业之殇
——由项羽之败谈谈我对政客的看法
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何。
——项羽《垓下歌》
项羽，名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙，中国古代著名军事家，一代英雄。死于公元前202年的最终战“楚汉之争”，年仅31岁。
“楚汉之争”是他最后的，也是楚汉最后的一场战役……
食十二月，项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，入壁；汉军及诸侯兵围之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”则夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下；左右皆泣，莫能仰视。于是项王乘其骏马名骓，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜，溃围南出驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者才百馀人。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今，八岁矣；身七十馀战，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必溃围，斩将，刈旗，三胜之，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，郎中骑杨喜追项王，项王瞋目而叱之，喜人马俱惊，辟易数里。项王与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”于是项王欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还；纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃以所乘骓马赐亭长，令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人，身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指示中郎骑王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃刎而死。
不愧为一代英雄！
不错，项羽的确是真英雄，但绝不是一个好政客。
在战火纷飞、世道动荡的古代中国，要想独霸一方甚至一统天下，英雄是办不到的。只有一个好的政客才能通过群雄角逐进而得到天下。　
人们都说，项羽是英雄，刘邦是无赖。这没有错，但是这是从一个普通人的角度来看的。如果从一个政客的角度来看，刘邦要比项羽强很多。不论好坏，刘邦是一个君主；不分强弱，项羽只是一个将领。而一个将领和一个君主争夺天下，岂不可笑？
我认为，政客其实可以看作是一种职业——一种世界上最特殊的职业。不论何时何地，政客都在工作，只有在极少的时间里，他们才有可能休息。与人交往是他们主要的工作，吃饭时在工作，洗澡时（当然古代没有这种情况）在工作，去别国观光访问时在工作，甚至为了形象，回家与家人相处时也在工作，尤其在作决断时更是要以工作状态来作出选择。只有在他们偶尔真情流露的时候才不是在工作，然而这种情况你能分辨得出来吗？这是一个非常令人羡慕的职业，也是一个非常危险的职业。做得好，坐拥天下；做不好，人头落地。不要只看见历代君王的风光无限，而忘了失败政客的惨淡收场。
努力工作的政客未必能成功，而不好好工作的政客，其下场只有失败。比如项羽，他就不是一个好的政客，自始至终也没能明白自己该怎样工作。正如东渡乌江之时，他因为“江东父兄怜而王我，我何面目见之”的一时之气而选择了自刎，这就不是一个好政客该有的行为。君不知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？一个好的政客，在这种情况下，一定会选择渡江离去，孰不知大丈夫能屈能伸？而项羽在这时却放下了他的“工作”，逞一时之气。不能好好的作为一个政客工作却妄图天下，岂有不败之理？
由此可见，一个成功的政客应该能屈能伸，经得起大风大浪。
不仅如此，在垓下被围时，军心涣散，四面楚歌。作为统领的项羽，不激励士气，反而自己先大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”如此一来，军中必乱——士兵们谁会怀疑自己领袖的话呢？甚至还“饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下”，弄得“左右皆泣，莫能仰视”。不好好分析形势想办法突围，却在这里大呼小叫；不好好稳定军心、激励士气，却在这里哭哭啼啼；不与左右商量脱困之策，却在那唱什么《垓下歌》。主帅已慌，三军必乱。三军已乱，败局必定。没有临危不乱的冷静与定力，想要在乱世之中占有一席之地，何以长久？
由此可见，临危不乱、冷静处事也是一个好的政客必备的素质。
除此以外，在垓下被围时项羽想的不是如何突围也就算了，甚至想的都不是自己的霸业、手下的士卒，而是自己的“力拔山兮气盖世”和日行千里的名马骓，还有那位绝色美人虞姬。想的都是自己的东西，与普通人毫无差别。就算你是这么想的，你也不能大模大样的说出来啊！这么一来，还怎么收买人心啊？而且他还骄傲自大、刚愎自用，这样的人招贤纳士，你会去吗？由此可见，项羽从根本上看是一个普通人而不是政客。还有他动不动就“亨人”，只凭自己喜好做事，不会收买人心，必然导致民心不服。反观刘邦这个无赖，干什么都不行，就是会收买民心，满心想称霸天下，并且可以为了霸业做任何事、舍弃任何东西。什么的手段都用，有着“专业政客”的工作精神，又怎么能失败呢？项羽和他争，又怎么能赢呢？
乱世之中，得民心者得天下。
由此可见，收买人心是政客们的必修课。
回想当初，项羽听人计策，设下《鸿门宴》用来杀死刘邦。明明能杀了自己唯一的对手，但却心怀妇人之仁，硬是放走了刘邦。气得范曾说出：“竖子不足与谋”这样的话。明明能得天下，该下杀手时却心怀仁慈。使得刘邦逃走，纵虎归山，遗祸无穷。对敌人的仁慈就是对自己的残忍，如此自掘坟墓。失败已成必然。反观刘邦，悬赏千金要项羽项上人头，毫无心慈手软之意，丝毫不念项羽鸿门放生之恩，最终建立了汉朝。
由此可见，政客在工作时绝不能考虑道德、仁慈、宽恕这类高尚品德。
垓下突围之后，项羽还对手下的壮士们说“吾起兵至今，八岁矣；身七十馀战，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必溃围，斩将，刈旗，三胜之，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 还说“吾为公取彼一将”，而且真就去了，还办到了。我们不得不佩服他的神勇可敌万人。但是作为一个政客，一个领导者，他以身涉险，此为不智之举；他怨天尤人，把自己的失败归结为“天之亡我”，此为不智之言；而且“问一田父，田父绐曰‘左'”。他就真的“左”，所以“陷大泽中，以故汉追及之。”问了路就走，一点也不怀疑，轻信他人，此为不智之行。如此不智，霸业难成！
由此可见，一个政客必须要时刻保持清醒的头脑，要有明智的思想与做法，才能成就霸业。
总而言之，作为一个政客不仅要能屈能伸、经得住风浪，还要临危不乱、处变不惊，还要会收买民心，而且要从善如流、善于纳谏、绝不轻信，作出明智的选择。最重要的，不能有妇人之仁，在“工作”时绝不考虑道德、仁慈、宽恕这类品德。对于一个人来说，它们是难得的；对于一个政客来说，它们是多余的。当然，作为一个政客不只这么简单而已。只有不断努力“工作”，用尽一切手段，才能成就一番霸业。
一个英雄，一个普通人，一个不合格的政客却要参与政治，图谋天下。在那尔虞我诈危机四伏的政坛中败得体无完肤，这就是西楚霸王项羽的失败。
作为一个政客，项羽失败了。但作为一个英雄，您永远是那生为人杰死为鬼雄的西楚霸王。
也许，英雄不该参政。
我们，是普通人。
我们，崇拜英雄……